( لأبنتي زينب الكبرى ainb Al-kobraa Z المناصرة بشدة لحوثة اليوم أبري ذمتي نحوها وأصدقها القول والنصيحة فأسرد لها ما ينفعها والاجيال الواعدة عن وهم النصر المؤزر والفتح المبين ..) .
أبنتي زينب دعوتك لي أن انصر الحوثيين بالقول وهو أضعف الايمان لهو قول مضلل ودعوة مسيسة فيها الكثير من الغبن للأخر المظلوم ..نعم هم خدعوك فقالو انهم الصالحين أبدا وأنهم على الحق المبين دائما !..
ولكن يبقى السؤال الأهم الذي لا يمكن للعقل أن يغفله.. كما لا يمكن للمنطق أن يتجاوزه ..
(أين هي أرض المعارك ؟ وأين تدور هذه الحرب الظالمة والكافرة؟ في صعده وحرف سفيان أم في أرحب وحاشد ؟) .
نعم هذه الحرب تدور رحاها في أرض بعيدة عن مضارب خيام الحوثي وبعيده ايضا عن مسقط رأسه ! هي أرض الطرف الأخر ! أذن الحوثي هو من قدم إلى ارض الأخر فكان هو المعتدي بينما الطرف الأخر المنتمي لتلك الأرض المحروقة هو المعتدى عليه ..وليت شعري كيف لي أن أنصر المعتدي الظالم وأضرب على يد المعتدى عليه المظلوم ؟!.
أذن كيف نقول للحوثي حمد لله على سلامتك وهو ما زال جاثم على أرض الطرف الأخر الضحية !؟ نعم هل أعتدل الحوثي فعاد إلى أرضه غانما بالحق لنقل له حمد لله على عودتك السالمة لديارك الواعدة !؟ .. نعم نحن قلنا له ذلك في السابق ونصرناه بقوة الحق وبدافع من قوة الايمان وطوال الستة الأعوام الماضية هي عمر الستة الحروب الظالمة.. حينما كان هو المعتدي عليه لا المعتدي , المظلوم لا الظالم ..
فهل يتذكر الحوثي معاناة تلك الايام الخوالي واوقاتها العصيبة ؟ عندما كان يقاتل عن حقوقه المصادرة وأرضه المغتصبة وكنا من أنصاره المجاهدين ومؤيديه المخلصين ندافع عن أعلاء كلمة الحق ونؤيد العدل وندفع عنه عدوان الظلم الدفين ونمنع أن ينال منه عنوان الضلال المبين ؟.
نعم هي تلك الايام الدول بين الناس فلا يغتر بعضنا على بعض ويعتقد انه ماكث في الارض دون زوال أو تغيير !..
( وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس ) ( آل عمران : 140 )
اما اليوم فيبدو ان صاحبنا القديم وهو ذاته صاحبكم الجديد قد كبر وأصبح قادرا على ظلم الأخريين بممارسة ذات الظلم الذي وقع عليه في الايام الغابرة !, اليس هو الظلم ذاته الذي بتنا نحن المظلومين من يمارس مجددا؟ ولو بصورة الانتقام من الماضي السحيق أو نصرة المظلوم في الارض البعيدة !؟ .
أبنتي زينب لا يمكنني اليوم وقد غزا المشيب معظم رأسي وترك الوقار أثاره عليه شاهدا على خبرة تلك السنين السالفة التي تضيء لي معالم الطريق.. فهل لي بعد كل هذا أن أتنكر لكل تلك الشواهد فانحاز إلى الظالم مجاملة لكِ فنخسر وتخسرين دنيانا والأخرة !؟ .
نعم أبنتي زينب لا يمكنني مطلقا أن أتنكر للحق وأنصر الظلم فنصبح نحن على ما فعلنا نادمين ..
نعم ايتها الحرة الواعدة ,في هذه الحالة المتداخلة والمتناقضة لا يمكنني سوى ان أنصر أخي الحوثي ظالماً أو مظلوماً، أما نصر المظلوم فأمره واضح ,أما عن نصره ظالما فقد اجاب عنه الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم : قال: تحجره عن الظلم، فذلك نصرك إياه، نصر المظلوم واضح، ولكن نصر الظالم معناه منعه من الظلم وحجزه عن الظلم، هذا نصره، فإذا أراد أن يظلم أحد تقول لهُ لا، قف، تمنعه، إذا أراد يأخذ مال أحد تمسكه، هذا نصره، إذا كان لك استطاعة تمنعه من ذلك، هذا نصر الظالم تعينه على نفسه وعلى شيطانه، تنصره على شيطانه، وعلى هواه الباطل والله اعلم .
نعم أبنتي زينب أن أنصر اخي الحوثي يعني أن أرده عن ظلمه وأنصحه وأنهيه عن الظلم ,أن أقول للسيد الحوثي وأتباعه وأنصاره ومن والاه: كفاكم ما قد كان منكم وعودوا إلى أرضكم سالمين وعيشوا هناك هانئين غانمين ,واسلموا أنفسكم والناس من كل سوء ومن كل شر .
