أصحاب النفوس الصغيرة يعيشون في نمط عشوائي وتحت تأثير الظروف العمياء والحاجات الخرساء فهم يعيشون من غير رؤية و لا أهداف ولا تخطيط للمستقبل ولا إرادة صلبة ترفعهم من الحد الأدنى الذي لا يعرف صاحبه من الوجود أي معنى له .
لقد سئمت حضرموت من القيادات المتهالكة التي لم تغب عن الأنظار من فترة الضم والإلحاق الذي فُرض عليها ،فوجدت نفسها تحت أضواء لا يوجد فيها نور ناصع البياض ،بل أضواء ذات ألوان أشبه بألوان الليالي الصاخبة لشباب يمارسون فوضويتهم التي استحدثوها في حياتهم، وكانوا مندفعين بها بين اوساط مجتمع محافظ على دينه وقيمه ومبادئه فعمت الفوضى في فترة عنفوان الشباب القوميين متباهين بأنفسهم متغطرسين في تصرفاتهم والويل لمن يعترض طريقهم ،أما أن يصلب، أو ينفى من على سطح الأرض ،فهم حماة فكر شيوعي متخصص في استخدام البندقية وتنفيذ النظرية الاشتراكية.
أخترنا فقرة من المادة الحادية عشرة واجبات العضو في الباب الثاني ” عضوية التنظيم ” من النظام الداخلي للتنظيم السياسي للجبهة القومية الفقرة (د) أن يدرس النظرية الاشتراكية العلمية ، وأن يحسن مستواه الإيديولوجي ، وان يساهم في تكوين وتثقيف إنسان المجتمع التقدمي ، وان يحارب بقوة جميع مظاهر الايدلوجية الإقطاعية والبرجوازية وبقايا العقلية القبلية ، والمعتقدات المثالية ( الميتافيزيقية )، والأفكار الهدامة والمشبوهة المنبثقة عن دعاة الأممية الرابعة المتمثلة في التكتلات التروتسكية القديمة منها والحديثة ، وان يتقيد بمبادئ الأخلاق الاشتراكية وان يضع المجتمع فوق المصالح الشخصية .
نعم لقد تحلوا بالأخلاق الاشتراكية، واصبحو الخلفاء المستميتين للينين ( رضي عنهم ماركس وانجلز) ،فهذه فقرة من مادة فما بالك لو تقرأ المواد الخمس والعشرين المدرجة في أثنى عشر باب ترى العجب، فهي طلاسم شيوعية، قد جعلتهم أجساما متحركة وعقول محنطة وتصرفات أشبه بحيوانات مفترسة طيلة فترة ربع قرن، وهم مثل التي إن لم تجد فريستها عادت تتصارع بينها ليظهر ملك الغاب ويفصل بينهم ،هذه هي حياتهم فراغ في فراغ بين وهم وضياع تحت مسميات تستحدث عند وقوع أي خلاف يحصل بينهم، فالمنتصر يضع مسمى للمهزوم مثل ” اليمين الرجعي أو اليسار الانتهازي ” وكثير من المسميات إلى أن وصلوا إلى مسمى ” الطغمة والزمرة ” ، وتجاهلوا التنمية الاقتصادية التي تحتاجها الشعوب .
مسكينة حضرموت وقعت في أيدي قيادات متهالكة متمسكة بالعهد الذي قطعته على نفسها بأن تحارب من ينتسبون مظاهر الإقطاعية والبرجوازية ، ومن هذه الأسماء حجبوا على شعب حضرموت وشعب الجنوب حياته الاقتصادية النافعة، التي ترفع من مستوى الحياة المعيشية للفرد والمجتمع والتنافس الاقتصادي مع الدول المجاورة، فهم لم يتنافسوا إلا على الخبث بينهم ليتلاعبوا بالسلطة وهمهم البذلة السفاري والنجمة الحمراء والجلوس على المنصة لمشاهدة العروض العسكرية والكرنفالية بعقول فارغة لا تفكر في مستقبل ولا تريد أن ترقى بمستوى جيرانها، وبقي الحال على ما هو عليه.
ولكونهم لا يفهمون في الاقتصاد أو بالا صح أنهم على العهد الذي قطعوه على أنفسهم ضد البرجوازية لا يريدوا أن يكونوا هم السبب في أحيا البرجوازية فرموا بحضرموت والجنوب في مهالك بقايا القبلية والبرجوازية في الجمهورية العربية اليمنية نعم قيادات متهالكة.
واليوم المشهد يكرر نفسه، حراك نزاع صراع تباغض تناحر على ابسط مهمة قد تفيد أو لا تفيد، فهذا بحسب الإخراج لهذه المهمة ، مهام لاتمثل أهمية في سعيهم المزعوم نحو الانفصال كالمنصة والميكرفون والحضور”، وكانت تنقصهم البذلة السفاري ونظام الحضور والاستماع، لقد غاب عنهم حتى التحضير المرتب والمنظم ، وهذا بسبب السلوك الذي أثر فيهم بعد عام 90م سلوك الاحتواء والتحايل والمغالطة والرشوة إلى جانب الأفكار الهدامة والمشبوهة المنبثقة عن دعاة الأممية الرابعة المتمثلة في التكتلات (التروتسكية) القديمة منها والحديثة ،لقد عادوا الى العبارات والكلمات التي أوردوها في نظامهم الداخلي والصفات التي يحاربونها فهم اليوم يطبقونها بأنفسهم.
يا للعجب من يرضى بمثل هذه الفوضى أن تتكرر، من يقبل بوجوه قد دخلها مرض الزهايمر وبلغوا من العمر ما بلغوه ،فعليهم أن يستريحوا فحضرموت لن ترضى بعودة من كسر خاطرها ودمر مستقبلها ،فحضرموت تريد من يداوي جروحها من عبث العابثين الدخيلين عليها ،فهي تنادي أبنائها الأخيار في الداخل والمهجر، من يقول أنا لها أنا حاميها وراعيها أنا رافع رايتها، كفاها من القومية والحزبية والتبعية، فهي على مشارف الحرية أين رافع راية الوطنية للأمة الحضرمية
ونحن نقول سوف نظل فيما نحن في حاجته والمراد تحقيقه في صلب القضية الحضرمية ، ويجب علينا الاستمرار في التحدي والالتزام بتنفيذ الضوابط على الشكل المطلوب ولو على نطاق ضيق للوصول إلى النهاية المطلوبة والمشرّفة، و نجعلها قاعدة صلبة تتوارثها الأجيال من بعدنا .
عضو تجمع كتاب من اجل حضرموت مستقلة
